sábado, 21 de noviembre de 2015

La religion como instrumento de odio

Especial para la Informacion                                               AYER Y HOY
                                                       LA RELIGION COMO INSTRUMENTO DE ODIO
                                                                                  Julio M. Rodríguez Grullón

ANTES QUE NADA, ESTA COLUMNA FELICITA LA INFORMACION,  EN SU PRIMER CENTENARIO. SIN DUDA, AHORA MISMO,  UNO DE LOS MEJORES PERIODICOS DEL  MUNDO.
            La reciente tragedia en Paris, que ha consternado al mundo entero, sirve de ejemplo para que entendamos la importancia de la religión en el mundo y porque una educación laica, deja un gran vacío en la enseñanza de los pueblos.
            No es que aboguemos porque en las escuelas públicas se enseñe que tal o cual religión es la verdadera, no, lo que decimos es, que a los estudiantes debe enseñárseles las bases de las principales religiones que existen en el mundo, Cristianismo,  Islamismo, Judaismo y Budismo  Hay otras religiones mas con  menos adeptos que también podrían enseñarse.
            Si los ciudadanos de un país, no tienen idea, de que la religión  ha estado detrás de la mayoría de los conflictos del mundo, están perdidos y no saben como debe reaccionar su país ante estas situaciones.
            Actualmente en el Islamismo se da una situación parecida a la de los cristianos en el Siglo .XVI; pues se están matando unos con otros en nombre del mismo Dios.
            Los cristianos lo hacían en nombre de Jesucristo, que siempre predicó el amor y  nunca se refirió a expandir su religión por la violencia o que entre sus adeptos se produjeran luchas. Siempre dijo que debían amarse los unos a los otros como el los había amado, esto es, que  entregó su vida por ellos.
            En el Islamismo, la situación es diferente. Mahoma que es su principal figura, nunca dijo que el era  Dios, sino que el era su profeta, y el no descartaba la violencia como forma de expandir la influencia de sus seguidores o contra sus enemigos.
            De ahí que tenemos en la historia, como el islamismo se ha expandido guerreando, como los cristianos tuvieron que organizar las  cruzadas para frenar su avance ocho siglos atrás y que en la actualidad en Siria, hay una compleja situación donde están mezclados, distintas  sectas musulmanas, shiitas y sunitas principalmente, que hace tiempo se están matando unos con otros, mediante  actos terroristas, además de  los intereses de las grandes potencias, porque Siria es rica en pozos petroleros, aunque occidente va alejándose de la dependencia del  petróleo en el medio oriente para sus economías, como lo prueba la caída actual en los precios de este, en el mercado internacional.
            Siria fue colonia francesa en la repartidera que hicieron las potencias occidentales  después de la segunda  guerra mundial, de los países de esa zona y de ahí que Francia sea ahora el blanco del odio de las sectas musulmanas de ese país, empeñadas ahora en  una guerra contra occidente, mediante el terrorismo que han estado usando entre ellos por varias décadas.
            Estos  actos repugnantes de terrorismo son cometidos por fanáticos religiosos, suicidas, que ofrendan su vida, creyendo que sirven  la causa de su Dios, que los llevará a la gloria  por este hecho.
             En otras palabras, la religión está  detrás  de estos actos de barbarie y de odio.
            Esta es la razón porque usted no ve estos actos en países occidentales, donde predomina el cristianismo  como base religiosa y que es el  motor que ha impulsado  su civilización. 
            Los ojos del  mundo están puestos en Francia, país donde la democracia tuvo un comienzo violento en julio de 1789, distinto  a Estados Unidos, donde comenzó de forma pacífica unos meses  antes, en abril de ese mismo año. Esperemos que no sea el odio el que se imponga en la solución de este problema.


sábado, 14 de noviembre de 2015

En relacion a la constitucion

Especial para la Informacion                                               AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com             EN RELACION A LA CONSTITUCION                     
                                                                                 Julio M. Rodríguez Grullón

            El pasado 6 de noviembre 2015 se conmemoró el 171 aniversario de la firma de nuestra primera constitución en San Cristobal, motivo por el cual se celebraron, apropiadamente, diversos actos alusivos a este importante acontecimiento, en varias localidades del país.
            Sin embargo, nos parece que siempre se olvida señalar algunos detalles importantes en relación a nuestra primera constitución.
            El primero es, que quien  primero comenzó a escribir nuestra constitución fue Duarte, aproximadamente en el mes de junio de 1844 y que tuvo que interrumpir su redacción por la llamada que le hizo Mella de que vinera al Cibao a resolver problemas que habían surgido entre los trinitarios y los seguidores de Bobadilla, los separatistas, que pretendían mantener los empleos públicos que ostentaban durante la dominación haitiana.
            La constitución de Duarte quedó inconclusa y solo nos han llegado fragmentos de ella, pero en ellos  se advierte un gran  énfasis en  la independencia y la dominicanidad, declarando también que los municipios constituían el 4to poder del estado.
            Mella, no solo pretendía que Duarte resolviera los problemas que se habían suscitado entre los dominicanos en el Cibao, sino que también quiso proclamarlo Presidente de la Republica y enfrentar así a Santana que no acataba la autoridad de la Junta Central Gubernativa, desde que los trinitarios habían expulsado de ella a Bobadilla y los afrancesados.
            Aunque al rechazar la petición de Mella, no lo dijo públicamente Duarte, una de las razones de su rechazo era que aún no se había aprobado una constitución; lo que Duarte calló, lo dijo publicamente Sanchez, en Santo Domingo. Al oponerse a esta pretensión de Mella. dijo Sanchez que: “Nadie podía ser Presidente de la Republica Dominicana, sin existir  una constitución”. Ver Ramón  Marrero Aristy. La Republica Dominicana, origen y destino del pueblo cristiano mas antiguo de America, Editora del Caribe, C por A. Ciudad Trujillo, R.D.  1957, Tomo I, pagina. 292.    
            Para los trinitarios era importante que existiera una constitución, antes de que se proclamara un Presidente, tal como hicieron en los Estados Unidos de América, que antes de que tomara posesión George Washington en abril de 1789, habían aprobado una constitución, que este juró sobre una biblia, cumplir y hacer cumplir.
            Si se proclamaba un Presidente, sin una constitución, entonces este,  ya en el poder, trataría de  acomodarla a su conveniencia, que fue lo que ocurrió entre nosotros, con la constitución de  San Cristobal, que Santana y Bobadilla forzaron a que se aprobara un artículo extra, el 210, para justificar la dictadura de Santana  y anular así todos los demás, referentes a las libertades ciudadanas.
            Este horrible ejemplo, fue el precedente  para que desde entonces, todos nuestros presidentes hayan hecho aprobar una constitución conveniente a sus intereses y por eso hemos tenido tantas y por eso, cuando el obstáculo para que nuestro actual Presidente intentara  reelegirse, era que la constitución lo prohibía, se consideró que esto se resolvía (como en efecto ocurrió), facilmente.

            Para Bobadilla, Santana y demás separatistas, afrancesados en ese momento, el funesto precedente que estaban sentando, no tenía importancia, pues ellos creían que pronto seriamos posesión francesa y nos gobernarían desde París, ya que para ellos, la Republica Dominicana de Duarte, libre e independiente de toda dominación extranjera, era una quimera y Duarte un desubicado de la realidad de esos días. 

sábado, 7 de noviembre de 2015

Retiro lo dicho

Especial para la Informacion                                        AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com                     RETIRO LO DICHO
                                                              Julio M. Rodríguez Grullón

El cristianismo siempre ha condenado la homosexualidad y los homosexuales en países cristianos, vivían avergonzados, metidos en un closet.
Pero como los tiempos cambian, ellos decidieron salirse del closet y publicamente identificarse como tales y casarse.
Yo digo que un matrimonio entre personas del mismo sexo debe llamarse homonio  y dejar el nombre de matrimonio para el tradicional de personas de diferente sexo.
De acuerdo con un cristianismo tradicional, en mi entrega del 30 de noviembre de 2013, yo dije en el título del artículo, que el nombramiento de un homosexual como embajador de Estados Unidos en la Republica Dominicana era un insulto para este país.
Ahora en el recién terminado sínodo de obispos en Roma,  el Papa recomienda un tratamiento mas suave y menos condenatorio de los homosexuales y como buenos católicos que somos, vamos a retirar eso  del insulto al país por parte de Obama y también nuestra condena al gobierno dominicano por darle el placet a un individuo de estas características. Parece que Danilo y Obama se adelantaron al Papa y dieron a los homosexuales, un tratamiento mas parecido al de una persona normal, que lo que prevalecía en el catolicismo.
No es que ahora el Papa está diciendo que la homosexualidad es correcta, sino que aunque siga siendo rechazada por la Iglesia Católica, debemos ser menos severo en el tratamiento personal de ellos y beneficiarlos de la caridad cristiana, en nuestras relaciones.
La verdad que el homosexualismo sigue siendo un misterio para la medicina, .tanto en hombres como  el caso del lesbianismo en las  mujeres, donde las razones son tan difíciles de establecer como en los hombres.
Es una suerte que el número de homosexuales se estimen en un 3%  de la población, pues de lo contario estaría en peligro la propagación de la raza humana,  pues si no fuera por la atracción heterosexual,  no nos multiplicaríamos, ya que  no hay forma de que en una relación  homosexual, se engendre un nuevo ser.
El Papa Francisco está demostrando poseer una capacidad de abordar las situaciones tradicionales de la Iglesia y cambiarlas acorde con los tiempos, despejando así la creencia común de que la Iglesia Católica es una entidad rígida, que no reconoce las señales de los tiempos y está venciendo  opositores que tiene dentro de la misma curia romana..
El Papa argentino ha producido reformas muy necesarias, una de ellas,  la forma en que se manejan los fondos de la Iglesia, frenando el despilfarro y borrando la imagen existente de que el Banco del Vaticano, era un refugio de los lavadores de dinero mal habido.
Bien por Annabell
La experta en Dengue de la Organización Panamericana de la Salud, Anabell Alfaro, acaba de dar en el clavo, con su afirmación  de que el Dengue no necesita de cuidados intensivos, ni de métodos sofisticados de atención. Ese era el caso del Servicio de Pediatría del Hospital Dr. Luis E. Aybar en Santo Domingo, en el que durante los años del  2012 al 2014 atendimos 3062 casos de Dengue y se murieron cuatro (mortalidad 0.13) porque se infectaron, ya que como ella señala,  no teníamos un personal exclusivo para dedicarlos a estos pacientes.
Nosotros  repetimos que la razón por la que la mortalidad por Dengue ha subido en el país, es porque nuestro servicio de pediatría  está cerrado, por la construcción del nuevo Hospital Dr. Luis E. Aybar en Santo Domingo



domingo, 1 de noviembre de 2015

1er gobierno de Lenoel Fernadez

Especial para la Informacion                                        AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com  
                                               1ER GOBIERNO DE LEONEL FERNANDEZ 1996-2000 (I)
                                                          Julio M. Rodríguez Grullón

            Fue muy reconfortante, el 16 de agosto de 1996, ver un hombre joven, de 42 años, discípulo de Bosch, tomar posesión de la Presidencia de la Republica. Lo cierto es que ya la figura del Dr. Joaquín Balaguer, ciego, con los temblores del cuerpo propios de sus 90 años de edad, con serios problemas circulatorios en sus piernas, era deprimente.
            Hay quienes dicen que Leonel copió de Balaguer su manera de gobernar.
            Bueno, lo cierto es, como se demostró en las elecciones del 2,000, que el PLD ganó con los votos Reformistas y entonces hubiera sido bien embarazoso y portarse como    un malagradecido,  si el joven Presidente se hubiera destapado con críticas al Partido y al hombre que lo había llevado al poder, o iniciar una cacería de brujas, sobre la supuesta corrupción ocurrida durante los 10 años de Balaguer
            Ahora bien, lo que el PLD inició desde ese día fue, tratar de ganar militancia con las ventajas que ofrece el poder para repartir cargos y manejar el erario y eso no se le puede criticar. Los peledeistas se negaron a compartir cargos con los reformistas y eso les ganó el mote de “comesolos” y que  los partidos no se juntaran de nuevo para las elecciones nacionales del 2,000, lo que ayudó al triunfo del PRD en esas elecciones.
Leonel mantuvo la estabilidad macroeconómica y dejó el peso al 16 por 1 en relación al dólar, realizó obras de infraestructura en las ciudades y los campos, construyendo elevados, presas y canales de riego, así como el metro de Santo Domingo que ayudó a mejorar la comunicación entre la parte sur y norte de la ciudad.
Asimismo respetó las libertades públicas y mantuvo un clima de confianza para los inversionistas extranjeros, que invirtieron en el turismo en las costas del este del país.
Leonel, diferente a Balaguer, impulsó fuertemente las relaciones internacionales y aprovechando la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba, en enero de 1998 y su frase  de que el  mundo se abra a Cuba y Cuba al mundo, restableció las relaciones diplomáticas y consulares ese año, con el gobierno revolucionario cubano, rotas  desde 1959, ( 39 años), situación que aprovechó el líder de esa revolución, Dr. Fidel Castro Ruz, para visitar nuestro país en agosto de ese año.
Fue también positivo que en este período se redujo la deuda pública externa nacional en unos 122 millones de dólares
Se cometieron algunos errores en este gobierno, el mas grave a mi juicio fue, que tratando de solucionar el problema de los apagones, se hicieron contratos onerosos con empresas extranjeras, algo que Balaguer nunca aceptó realizar. El resultado fue que siguieron los apagones y el gobierno perdió el control de la situación.
Al margen:
José Bautista debe sentirse muy mal, porque después de todos esos palos que dió,
Toronto perdió de Kansas City y algunos están diciendo que fue porque  tiró a la base equivocada, después de fildear el batazo de Hosner. Eso no es cierto, José tiró donde tenía que tirar. El que se volvió un toyo fue el segunda base Goin de Toronto, que hizo un tirito, que después de dos rebotes llegó de rolling al catcher y desviado hacia el lado de la primera base del jon. Yo estoy seguro, que si el segunda base de Toronto hubiera sido Julián Javier, al amigo Cain le hacen out esperado. Pero así es el beisbol José, solo tienes que decir  como decían en Brooklyn….wait´til next year.




sábado, 24 de octubre de 2015

La democratizacion de la teocracia cristiana

Especial para la Informacion                                        AYER Y HOY
                                          LA DEMOCRATIZACION DE LA TEOCRACIA CRISTIANA
                                                                  Julio M. Rodriguez Grullón

Para los siglos XVI y XVII, Europa era una teocracia, donde el Papa era la máxima autoridad política y religiosa a la vez y donde el mayor delito contra el estado era declararse hereje o no creyente, lo que acarreaba grandes penas, inclusive ser quemado en una hoguera.
Esto no era lo que había predicado Cristo.
Las últimas instrucciones que este le dió a sus discípulos, según Marcos fueron estas:
 “Id por todo el  mundo: predicad el evangelio a todas las criaturas. El que creyere y se bautice  se salvará: pero el que no creyere será condenado. “Marcos 16 (16-17)”
De este pasaje bíblico se deducen varias cosas, la 1ra es que todo el que escuche el evangelio no lo tiene que  creer, la 2da es que Jesús no dijo que a esos no creyentes había que hacerles nada en este mundo, se limitó a decir que se condenarán, obviamente, en el otro mundo.
Lo que está claro es que en toda sociedad debe haber libertad  para predicar publicamente el evangelio y que los cristianos deben combatir  la sociedad donde esto no sea permitido. Si el gobierno de un país se declara laico, esto es independiente de toda organización o confesión religiosa, pero permite que el  evangelio se predique por los medios de comunicación de masas, no contradice a Marcos.
El estado es para todos, creyentes y no creyentes o creyentes de otras religiones  no cristianas , lo que tiene que garantizar el estado es libertad de expresión.
Ya en el Siglo XIII, Tomás de Aquino había dicho en sus comentarios a las cartas de Pedro Lombardo, que en lo concerniente a las cosas civiles, había que obedecer a la autoridad temporal  y no a la autoridad  religiosa. (Aquinas Selected Political Writngs. Basil Blackwell Oxford, 1959, page 187)
El ilustre pensador se adelantó cinco siglos a los enciclopedistas europeos  y claramente separó Iglesia de Estado, aunque en ese aspecto no le hicieron caso y en los Seminarios de esto no se les dice nada  a  los seminaristas. De Aquino solo se les habla de la Suma Theológica.
No es extraño que las colonias británicas de America del Norte, al estar libres de la influencia del Papa, fueran terreno fértil para las enseñanzas  de los enciclopedistas y que la separación de iglesia y estado se estableciera  allí, desde los inicios de su vida política independiente.
Para mi iglesia  católica, esa ha sido  una píldora muy difícil de tragar  y después de la paz de Westfalia (1648), que puso fin a las guerras religiosas en Europa y donde el Papa tuvo que ceder la predominancia política  a  los príncipes de sus países, vinieron los concordatos, para asegurarse que el estado seguía siendo católico.
En el Concilio Vaticano II, en 1965, el documento Gaudium et spes, en su acápite 76, dice  que la Iglesia y el Estado son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno. Está claro que el estado en lo temporal y la Iglesia en lo espiritual
Entre nosotros, aún tiene vigencia uno de esos pactos anacrónicos, firmado con un tirano sangriento y que yo pienso la Iglesia debe ser la primera en querer anular y que se olviden esos tiempos. Ella no fue cómplice de los crímenes de Trujillo; se le echa en cara que no fue sino al final de la tiranía  cuando los denunció. El concordato debe ser reemplazado, por una ley que regule las relaciones de la Iglesia Católica con el Estado dominicano.
Esta oposición a la separación de Iglesia y Estado, es lo que subyace  en el antagonismo  católico y la masonería, que fue la gran propagadora de la democracia y por lo que los libertadores americanos, comenzando por George Washington y siguiendo con Bolivar, San Martin, Duarte, Martí, Máximo Gómez  y los demás, eran masones.



sábado, 17 de octubre de 2015

La colonizacion del nuevo mundo

Especial para la Informacion                                        AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com    LA COLONIZACION DEL  NUEVO MUNDO
                                                                   Julio M. Rodriguez Grullón

            El pasado 12 de octubre se cumplieron 523 años de la llegada de Cristobal Colon a tierras desconocidas para los europeos.
            El motivo del viaje fue comercial . Colon trataba de buscar una via mas corta para llegar a la India y traer las especies (sal, pimienta, canela y otros productos de la mesa muy apreciados por los europeos en esos tiempos) para negociarlas en Europa.
El  estaba convencido de que la tierra era redonda ( como lo habían dicho los  egipcios y los griegos) y que por mar el viaje sería mas seguro y mas corto.
Desde el viaje del veneciano  Marco Polo de 1271 al 1295 al lejano oriente,  la ruta para buscar las especies y otros productos a esa región  era terrestre, era larga  y los viajeros expuestos a muchos peligros
La ruta de los mercaderes conectaba con  Europa por el norte de Italia y por eso el desarrollo  de ciudades como   Venecia, Milan, Florencia  y otras,  de esa zona.
Como Colón creía haber llegado a la India, llamó indios a los nativos que encontró a su llegada y mientras vivió, nadie pudo convencerlo de que no había llegado a la India.
            Fue otro navegante italiano  Americo Vespucio, quien en un libro que escribió sobre sus viajes a las nuevas tierras en 1503 y 1505 las llamó “un nuevo mundo”, por lo que en 1507 (Colón murió en 1506), el cartógrafo Martin Waldseemuller .comenzó a llamarlas América.
. El descubrimiento de Colon hizo que los países de la costa occidental de Europa, como España, Portugal, Francia e Inglaterra pasaran a dominar   el comercio,  en el que naturalmente tomó preponderancia la vía marítima.
La colonización de America en el Siglo XVI, coincidió con la división de la teocracia cristiana en Europa y tuvo consecuencias muy importantes en estas tierras,  pues todas las que estuvieron dominadas por España y Portugal, permanecieron bajo la influencia del catolicismo, pues la Inquisición se encargaba de que nadie con la menor desviación hacia las sectas protestantes pudieran ingresar  en sus dominios. Todo el continente americano desde lo que hoy es Canada y las tierras al oeste del rio Missisipi hasta el Cabo de Hornos se la repartieron España y Portugal.
A inicios del siglo XVII, familias pertenecientes a sectas calvinistas, perseguidas por esa causa en Inglaterra, por el gobierno de los reyes ingleses, emigraron  a la costa este de norteamérica  estableciéndose   inicialmente en lo que hoy son los estados de Virginia y Massachusetts. También colonias francesas se establecieron a lo largo del rio Misisipi y del San Lorenzo, en este siglo.
Inspirados en su fe religiosa, que les decía que si les iba bien en sus plantaciones o empresas comerciales, era una señal de que estaban entre los elegidos para salvarse (certitudo salutis), estos emigrantes ingleses, trabajaron arduamente, creando prosperas colonias, donde era legal prestar dinero con interés y a quienes además, sus reyes le concedían mucha autonomía, permitiéndoles comerciar entre si y en algunas hasta elegir sus propios gobernadores.
Esto contrastaba con  la total dependencia de las colonias españolas y portuguesas de sus respectivas coronas, de vida mas apacible, donde prestar dinero con interés era cometer el pecado de usura y donde el comercio en las  españolas, estaba atado al monopolio de la casa de la contratación de Sevilla. Además de que en  el catolicismo, nunca se ha asociado el éxito  en los negocios, con la salvación del alma.
Esto fue la causa de lo diferente de la vida en estas colonias del nuevo mundo, de Americo Vespucio.



sábado, 3 de octubre de 2015

El Papa Francisco visista Cuba y Estados Unidos

Colaboración para La Información                                        AYER Y HOY
articuosdeopinion2004@yahoo.com    EL PAPA FRANCISCO VISITA CUBA Y ESTADOS UNIDOS
                                                                               Julio M. Rodríguez Grullón

             La magia de la televisión nos  trajo la semana pasada, las imágenes y el sonido de esta visita del sumo pontífice de los católicos, a dos países cristianos cercanos, pero con matices diferentes.
           A un Papa le produce menos “stress” visitar Cuba, que Estados Unidos, aparte de que a este Papa, nacido y criado en Argentina, le resulta mas fácil de hablar español que inglés. El Papa Francisco habló en español siempre que los circunstancias se lo permitieron.
Veamos las razones de lo que decimos:
            Cuba fue colonizada y sus costumbres creadas, por  españoles fieles  al Papa y sus enseñanzas, por lo que, aunque la revolución desde 1959, ha tratado de sacar la religión  del medio, el substrato religioso  y cultural del cubano, está fuertemente influenciado por el  catolicismo.
            Por eso los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y el actual Francisco, han tratado de ayudar al pueblo cubano, a salir de esta coyuntura  llena  de estrecheces materiales y espirituales a que están sometidos.
            La revolución por su parte, que inicialmente se proclamó comunista y barrió con las propiedades privadas y a las personas religiosas los marginó de la sociedad, se vió obligada, después de la debacle comunista mundial de 1989-91, a echarse para atrás, declararse laica, a aceptar los católicos en sus actividades cotidianas y a permitir ciertas actividades económicas privadas. La postura de Obama, de terminar con la ausencia de relaciones diplomáticas y el bloqueo comercial de Cuba por los Estados Unidos, fue en gran parte gracias  a las gestiones del Papa Francisco.  Nadie ha hecho mas que el Vaticano, para ayudar a Cuba, a salir del abismo en que cayó en la década de los 1990.
            Estados Unidos en cambio, fue colonizado por cristianos calvinistas, alejados del papismo con  enseñanzas y  criterios  diferentes sobre la salvación del alma  y la conducta humana para lograrla.  
            Para los calvinistas, la salvación del alma es algo predestinado por Dios desde la eternidad y las acciones humanas en este mundo, no influyen para cambiar esa decisión. Ahora bien, como saber si uno está entre los elegidos para salvarse (certitudo salutis). Pues una señal es si a usted le va bien en los negocios, por eso el calvinismo quitó la enseñanza papal de que prestar dinero  con interés era cometer el pecado de usura y facilitó la actividad comercial. Por eso la diminuta Holanda, al convertirse al calvinismo, se convirtió  en una potencia  comercial desproporcionada  a su tamaño y población.
            En los Estados Unidos pues, el impulso inicial hacia el mundo de los negocios tuvo una base religiosa, pues los que vinieron en el Mayflower eran calvinistas, así como los que se asentaron inicialmente en Virginia. Estos grupos, constituidos por familias muy religiosas, que abandonaron su país por ese motivo, venían a quedarse y  trajeron este deseo de trabajar y demostrar  con sus avances materiales, que estaban entre los elegidos.
          Este impulso religioso inicial con relación a la riqueza se ha perdido en los Estados Unidos,  pero esta claro que como se ven los ricos y los pobres en una sociedad predominantemente  calvinista y en una predominantemente  católica es algo muy diferente.
          Para los católicos, como le va a usted en los negocios no ha tenido nunca implicaciones  sobre la salvación de su alma.
          Por su parte el Papa Francisco, en su último día en los Estados Unidos, en la ciudad de Philadelphia, lo dedicó a resaltar la importancia de la familia.
          En su alocución en la Parroquia de San Carlos Borromeo , lo dedicó a hablar de la    necesidad de fortalecer el núcleo del cual depende la estabilidad de la sociedad y la formación de ciudadanos capaces de impulsar el progreso de ella y el acto final de su visita fue una misa para clausurar el 8vo encuentro  mundial de las familias