Colaboración para La Información AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com ¿QUE ES LA JICA?
Julio M. Rodriguez Grullón
JICA corresponde a las iniciales en inglés (Japan International Cooperation Agency), de la Agencia de Cooperación Internacional del Japón, una institución fundada en agosto de 1974, que tiene la misión de actuar como un puente entre la gente de Japón y los países en vías de desarrollo, fomentando la cooperación internacional, compartiendo conocimientos y experiencias y trabajando para construir un mundo mas pacífico y próspero.
Desde 2003 funciona como una institución administrativa independiente y conduce de manera integrada la Cooperación Técnica, la Cooperación Financiera Reembolsable y la Cooperación Financiera no Reembolsable de la Asistencia Oficial para el Desarrollo (AOD) de Japón. Su presupuesto para el año fiscal 2008-09, fue de 161 mil100 millones de yenes, que a la tasa de 88 yenes a un dólar (USA), serian 1830 millones de dólares.
La cooperación técnica transfiere tecnología, habilidades y conocimientos que tiene Japón, que sirven para el desarrollo económico y social de los países en desarrollo; la cooperacio0n financiera no reembolsable se utiliza para construir y equipar escuelas y hospitales, así como para entrenar su personal y la cooperación financiera reembolsable otorga prestamos a largo plazo a bajo interés al gobierno o a empresas japonesas o locales, que realizan actividades en un país en vías de desarrollo.
La JICA funciona en combinación con otras agencias internacionales de países desarrollados, que apoyan la reducción de la pobreza a nivel mundial. Ella prioriza las zonas donde hará sus inversiones de acuerdo con la situación de los países de una región y del momento histórico en que viven.
Así en Europa Oriental, a partir de 1989, la JICA prestó asistencia como apoyo a la democracia y la transición a la economía de mercado. Los primeros países que recibieron esta ayuda fueron Polonia y Hungría, la cual terminó en 2007, cuando consideró que había logrado su objetivo en estos dos países.
La JICA está muy interesada en evitar el calentamiento global y para esos fines lanzó en el 2005 la propuesta “mundo fresco 50”, para reducir la emisión a nivel mundial de gases de efecto invernadero a la mitad para el 2050; en este orden se preocupa por la conservación de la selva amazónica en Brasil, cooperando en la vigilancia y el combate de las talas ilegales de árboles, mediante el uso de las imágenes del satélite “Daichi”, lanzado por Japón, con tecnología para realizar análisis de imágenes terrestres, aunque el cielo esté nublado.
En nuestro país nos hemos beneficiado en los campos de la agricultura, la salud y otros, a través del programa de ayuda no reembolsable; así, en la ciudad sanitaria Dr. Luis E. Aybar, disponemos del Centro de Gastroenterología y el Centro de Educación Medica de Amistad Dominico Japonesa (CEMADOJA), los cuales está rindiendo frutos, tanto a nivel nacional, como internacional, en el campo de la salud.
El mundo debe agradecer este esfuerzo del pueblo japonés por mejorar las condiciones de vida del planeta, a través de esta agencia y ciertamente que en nuestro país, ese esfuerzo no pasa desapercibido por el pueblo, que lo aprecia en todo lo que vale.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
sábado, 27 de febrero de 2010
sábado, 20 de febrero de 2010
Dos libros del Dr. Euclides Gutierrez Félix (y II)
Colaboración para La Información AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com
DOS LIBROS DEL DR. EUCLIDES GUTIERREZ FELIX (y II)
Julio M. Rodriguez Grullón
2.- ORIGENES HISTORICOS Y FUNDACION DEL PLD
Juan Bosch/Euclides Gutiérrez Félix
Créditos similares a los de “Los Magnicidios Dominicanos”, a que nos referimos en nuestra entrega anterior, excepto que esta obra consta de 195 páginas y contiene un prólogo, escrito por Daniel Cruz, Presidente del Comité Intermedio Juana Saltitopa B-1 del PLD.
Dedicatoria
A la memoria de Juan Bosch, gran maestro político dominicano y de América. Guardián tutelar y presidente Moral Eterno de nuestro pueblo. A mis compañeros, decididos, valientes, y activos, que acompañaron a Juan Bosch en este esfuerzo sin precedentes en la historia política dominicana y particularmente a mis compañeras, que han sido expresión hermosa y solidaria del valor y firmeza de la mujer dominicana en la fundación, construcción y desarrollo de nuestro partido.
El libro se inicia refriéndose a la Trinitaria que fundara Juan Pablo Duarte en 1838, como el primer partido político en nuestro país, (aunque en sentido abstracto) y señala correctamente, que era Duarte, quien tenia la idea mas clara de como debía fundarse un estado a imagen y semejanza de los que se habían fundado ya en Europa y que mas tarde serían también establecidos en América. El autor se refiere a como los jóvenes trinitarios perdieron el liderazgo político del país, poco después de fundarse la Republica, cuyo control pasó al sector hatero, terrateniente. Luego hace un recuento de la guerra de los seis años, de los partidos rojo, azul, bolo, colúo y dominicano de Trujillo,
Se refiere a seguidas como emergen, ya para la época de Trujillo, de una pequeña burguesía urbana, movimientos antitrujillistas como el PRD, fundado en Cuba en 1939, Juventud Democrática en 1946 y el Movimiento Revolucionario 14 de Junio en 1959-60. Relata asimismo el surgimiento de los partidos marxistas, el Partido Socialista Popular (PSP) en 1946 y el Movimiento Popular Dominicano (MPD) en 1960.
El Dr. Gutiérrez Félix se refiere entonces al gobierno democrático y honesto del Presidente Bosch, de febrero a septiembre 1963, a la inmolación de Manolo Tavarez y sus compañeros, en noviembre de ese año, al fracaso del gobierno corrupto de los golpistas del triunvirato, para pasar a expresarse sobre un hecho del cual fue protagonista y testigo presencial, la revolución constitucionalista de abril de 1965, el acontecimiento político mas importante ocurrido en nuestro país, en el Siglo XX.
Finalmente detalla el proceso, de como en el seno del PRD, expresión política deformada, incapaz de enfrentar los problemas que aquejaban al pueblo, nacía una nueva organización política, bajo la conducción, prudencia y maestría de Juan Bosch, que se oponía con decisión, a la situación alarmante que vivía ese partido.
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articulosdeopinion2004@yahoo.com
DOS LIBROS DEL DR. EUCLIDES GUTIERREZ FELIX (y II)
Julio M. Rodriguez Grullón
2.- ORIGENES HISTORICOS Y FUNDACION DEL PLD
Juan Bosch/Euclides Gutiérrez Félix
Créditos similares a los de “Los Magnicidios Dominicanos”, a que nos referimos en nuestra entrega anterior, excepto que esta obra consta de 195 páginas y contiene un prólogo, escrito por Daniel Cruz, Presidente del Comité Intermedio Juana Saltitopa B-1 del PLD.
Dedicatoria
A la memoria de Juan Bosch, gran maestro político dominicano y de América. Guardián tutelar y presidente Moral Eterno de nuestro pueblo. A mis compañeros, decididos, valientes, y activos, que acompañaron a Juan Bosch en este esfuerzo sin precedentes en la historia política dominicana y particularmente a mis compañeras, que han sido expresión hermosa y solidaria del valor y firmeza de la mujer dominicana en la fundación, construcción y desarrollo de nuestro partido.
El libro se inicia refriéndose a la Trinitaria que fundara Juan Pablo Duarte en 1838, como el primer partido político en nuestro país, (aunque en sentido abstracto) y señala correctamente, que era Duarte, quien tenia la idea mas clara de como debía fundarse un estado a imagen y semejanza de los que se habían fundado ya en Europa y que mas tarde serían también establecidos en América. El autor se refiere a como los jóvenes trinitarios perdieron el liderazgo político del país, poco después de fundarse la Republica, cuyo control pasó al sector hatero, terrateniente. Luego hace un recuento de la guerra de los seis años, de los partidos rojo, azul, bolo, colúo y dominicano de Trujillo,
Se refiere a seguidas como emergen, ya para la época de Trujillo, de una pequeña burguesía urbana, movimientos antitrujillistas como el PRD, fundado en Cuba en 1939, Juventud Democrática en 1946 y el Movimiento Revolucionario 14 de Junio en 1959-60. Relata asimismo el surgimiento de los partidos marxistas, el Partido Socialista Popular (PSP) en 1946 y el Movimiento Popular Dominicano (MPD) en 1960.
El Dr. Gutiérrez Félix se refiere entonces al gobierno democrático y honesto del Presidente Bosch, de febrero a septiembre 1963, a la inmolación de Manolo Tavarez y sus compañeros, en noviembre de ese año, al fracaso del gobierno corrupto de los golpistas del triunvirato, para pasar a expresarse sobre un hecho del cual fue protagonista y testigo presencial, la revolución constitucionalista de abril de 1965, el acontecimiento político mas importante ocurrido en nuestro país, en el Siglo XX.
Finalmente detalla el proceso, de como en el seno del PRD, expresión política deformada, incapaz de enfrentar los problemas que aquejaban al pueblo, nacía una nueva organización política, bajo la conducción, prudencia y maestría de Juan Bosch, que se oponía con decisión, a la situación alarmante que vivía ese partido.
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sábado, 13 de febrero de 2010
Dos libros del Dr. Euclides Gutierrez Félix
Colaboración para La Información AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com
DOS LIBROS DEL DR. EUCLIDES GUTIERREZ FELIX (I)
Julio M. Rodriguez Grullón
El Dr. Gutiérrez Félix ha contribuido a la bibliografía nacional sobre dos temas importantes, con obras de gran relevancia, sobre las que ilustraremos a los lectores de esta columna.
1.- LOS MAGNICIDIOS DOMINICANOS
Cuidado de Edición, Cándido Gerón; Digitación y corrección de pruebas, Yahaira
Bottel, Johanny Tavarez; Diagramación, Rafael A Cornelio Marte; Diseño de
portada, Candido Gerón, Rafael A. Cornelio Marte; Fotografías, Archivo de Euclides
Gutiérrez Félix; Impresión, Editora Corripio, primera edición, noviembre 2009, 219
páginas
En esta obra el autor se refiere a las muertes de José Antonio Salcedo (Pepillo), como el primer magnicidio de nuestra historia y a las muertes de Ulises Hereaux (Lilís), Ramón Cáceres ( Mon) y Rafael Trujillo.
De Lilís nos dice que fue criado en Puerto Plata por una dama acomodada, Roselia Jean Louis, mujer culta e instruida, a quien lo entregó su madre Josefa Level. Esta dama fue quien lo educó y enseño modales y era por quien el sentía amor filial. Luego nos relata la vida de Lilís, llena de episodios de sangre y fuego y como así murió.
De Mon nos dice que fue un hombre sereno, prudente, categórico, honesto y de probada valentía. Le tocó gobernar en tiempos difíciles y lo hizo con sentido práctico. Organizó la Guardia Republicana, la primera fuerza militar dominicana disciplinada, uniformada y bien equipada, muy eficiente en sus funciones, a quien el pueblo bautizó como “La Guardia de Mon”. Fue Mon quien promulgó la ley 5002 del 26 de junio de 1911, de franquicias agrarias, que abrió las puertas sin condiciones al capital norteamericano. Murió en una emboscada, cerca de la playa de Guibia en la capital, el 19 de noviembre de 1911.
De Trujillo relata, que desde 1934, el abogado Rafael Ramón Ellis Sánchez (Pupito), afirmaba que Trujillo solo saldría muerto del poder, para lo cual puso manos a la obra con varios intentos frustrados, el primero contratando un terrorista cubano, Diego Casanova, plan que fue luego abandonado. En 1935 fue detenido al descubrirse una gran conspiración contra Trujillo. pero luego fue liberado; Pupito estaba al tanto de todos los complots contra Trujillo, incluyendo el de su primo y confidente, el Capitán Eugenio de Marchena, en 1946.
El Dr. Gutierrez Félix habla con conocimiento de causa, pues durante sus años de estudiante de derecho (1955-60), laboraba en la oficina de abogados de Pupito, aprendiendo los detalles del ejercicio de su profesión, mientras actuaba como su secretario.
En su condición de conspirador impenitente, Pupito logró convencer de su idea del magnicidio a su cuñado Homero Hernández Almánzar, compadre del General Juan Tomás Díaz. Pupito, Homero y Juan Tomas se reunían desde 1955 para ver como era posible eliminar físicamente a Trujillo. En 1957 se sumó al grupo Modesto Díaz, hermano de Juan Tomás. Posteriormente los hermanos Díaz se separaron de Pupito y Homero y prosiguieron con los planes del magnicidio, sumando adeptos, hasta que las circunstancias nacionales e internacionales fueron propicias para ejecutar el plan.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
Figura sugerida
Portada del libro anexa
articulosdeopinion2004@yahoo.com
DOS LIBROS DEL DR. EUCLIDES GUTIERREZ FELIX (I)
Julio M. Rodriguez Grullón
El Dr. Gutiérrez Félix ha contribuido a la bibliografía nacional sobre dos temas importantes, con obras de gran relevancia, sobre las que ilustraremos a los lectores de esta columna.
1.- LOS MAGNICIDIOS DOMINICANOS
Cuidado de Edición, Cándido Gerón; Digitación y corrección de pruebas, Yahaira
Bottel, Johanny Tavarez; Diagramación, Rafael A Cornelio Marte; Diseño de
portada, Candido Gerón, Rafael A. Cornelio Marte; Fotografías, Archivo de Euclides
Gutiérrez Félix; Impresión, Editora Corripio, primera edición, noviembre 2009, 219
páginas
En esta obra el autor se refiere a las muertes de José Antonio Salcedo (Pepillo), como el primer magnicidio de nuestra historia y a las muertes de Ulises Hereaux (Lilís), Ramón Cáceres ( Mon) y Rafael Trujillo.
De Lilís nos dice que fue criado en Puerto Plata por una dama acomodada, Roselia Jean Louis, mujer culta e instruida, a quien lo entregó su madre Josefa Level. Esta dama fue quien lo educó y enseño modales y era por quien el sentía amor filial. Luego nos relata la vida de Lilís, llena de episodios de sangre y fuego y como así murió.
De Mon nos dice que fue un hombre sereno, prudente, categórico, honesto y de probada valentía. Le tocó gobernar en tiempos difíciles y lo hizo con sentido práctico. Organizó la Guardia Republicana, la primera fuerza militar dominicana disciplinada, uniformada y bien equipada, muy eficiente en sus funciones, a quien el pueblo bautizó como “La Guardia de Mon”. Fue Mon quien promulgó la ley 5002 del 26 de junio de 1911, de franquicias agrarias, que abrió las puertas sin condiciones al capital norteamericano. Murió en una emboscada, cerca de la playa de Guibia en la capital, el 19 de noviembre de 1911.
De Trujillo relata, que desde 1934, el abogado Rafael Ramón Ellis Sánchez (Pupito), afirmaba que Trujillo solo saldría muerto del poder, para lo cual puso manos a la obra con varios intentos frustrados, el primero contratando un terrorista cubano, Diego Casanova, plan que fue luego abandonado. En 1935 fue detenido al descubrirse una gran conspiración contra Trujillo. pero luego fue liberado; Pupito estaba al tanto de todos los complots contra Trujillo, incluyendo el de su primo y confidente, el Capitán Eugenio de Marchena, en 1946.
El Dr. Gutierrez Félix habla con conocimiento de causa, pues durante sus años de estudiante de derecho (1955-60), laboraba en la oficina de abogados de Pupito, aprendiendo los detalles del ejercicio de su profesión, mientras actuaba como su secretario.
En su condición de conspirador impenitente, Pupito logró convencer de su idea del magnicidio a su cuñado Homero Hernández Almánzar, compadre del General Juan Tomás Díaz. Pupito, Homero y Juan Tomas se reunían desde 1955 para ver como era posible eliminar físicamente a Trujillo. En 1957 se sumó al grupo Modesto Díaz, hermano de Juan Tomás. Posteriormente los hermanos Díaz se separaron de Pupito y Homero y prosiguieron con los planes del magnicidio, sumando adeptos, hasta que las circunstancias nacionales e internacionales fueron propicias para ejecutar el plan.
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Figura sugerida
Portada del libro anexa
domingo, 7 de febrero de 2010
El problema de Haití (y II)
Colaboración para La Informacion AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com EL PROBLEMA DE HAITI (y II)
Julio M. Rodriguez Grullón
El surgimiento de una “republica” con las características de la haitiana, fue como trasplantar un pedazo de Africa al continente americano y Haití ha estado aislado, no solo de la Republica Dominicana, sino también de los demás países del continente. Agreguele a esto, que a pesar de haber nacido bajo la influencia de las ideas de la revolución francesa, lo que menos ha habido en Haití, en sus mas de 200 años de existencia, es igualdad, libertad y fraternidad.
Comenzando por Dessalines, quien proclamara la independencia y al poco tiempo se declaró presidente vitalicio, al igual que había hecho Toussaint, el fundador de la nación haitiana, aunque no la separó de Francia. Dessalines era un ex esclavo, analfabeto, sanguinario, lleno de odio contra blancos y mulatos, a quienes degollaba a la vista y quien desató en Haití un problema racial entre negros y mulatos, que se ha mantenido a través de su historia.
Ese aislamiento y esa falta de institucionalidad democrática, ha sido el gran problema de Haití y es lo que le ha impedido desarrollarse y poseer un estado viable.
Favre Geffrard, quien fuera presidente desde enero 1859 hasta marzo 1867, aceptó la independencia de los dominicanos y cuando Santana solicitó la anexión a España, el 21 de octubre de 1858, recibió la respuesta, el 23 de febrero de 1859, que era innecesaria, porque el peligro haitiano a nuestra independencia había desaparecido. Cambió el gobierno en España y una nueva petición de Santana, el 27 de abril de 1860, fue atendida. La anexión tuvo lugar el año siguiente. Geffrard se convirtió en nuestro aliado durante la guerra de la restauración y luego, durante el segundo gobierno de Cabral, en 1867, inició un acuerdo de paz, comercial y de fronteras, pero fue derrocado antes de que pudiera concretarse; Salnave, su sucesor, no estuvo interesado en terminarlo. Después de Geffrard, durante el Siglo XIX, la mayoría de los gobiernos en Haití fueron efímeros, inestables, basados en la fuerza.
En el Siglo XX, los americanos, como parte de su política del garrote y el dólar, invadieron Haití en 1915 y permanecieron allí hasta 1934, la intervención mas larga de esos días. Obviamente durante esa intervención no se cimentaron las bases para crear un estado democrático, pues unos años después de su partida, volvieron las dictaduras y el desastre.
En el Siglo XXI, en Haití mantiene el orden una fuerza militar de las Naciones Unidas llamada MINUSTAH, lo que por si solo nos dice que los haitianos aún no son capaces de autogobernarse.
Como Haití, después del terremoto del 12 de enero 2010, ha concentrado la atención mundial y se han hecho y se planean hacer mas “cumbres “, para planificar su futuro, mi opinión particular es, que se debe establecer un fideicomiso allí, que en un periodo de 20 años, organice un estado, eduque a los haitianos, cree las condiciones sanitarias para una vida decente y organice una industria que permita al país sostenerse. Los americanos han enviado de nuevo sus tropas a Haití. Ojalá que esta intervención sea mas fructífera que la anterior.
Los dominicanos somos los mas interesados en que el problema de Haití se resuelva y debemos colaborar sin reservas a ello.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
articulosdeopinion2004@yahoo.com EL PROBLEMA DE HAITI (y II)
Julio M. Rodriguez Grullón
El surgimiento de una “republica” con las características de la haitiana, fue como trasplantar un pedazo de Africa al continente americano y Haití ha estado aislado, no solo de la Republica Dominicana, sino también de los demás países del continente. Agreguele a esto, que a pesar de haber nacido bajo la influencia de las ideas de la revolución francesa, lo que menos ha habido en Haití, en sus mas de 200 años de existencia, es igualdad, libertad y fraternidad.
Comenzando por Dessalines, quien proclamara la independencia y al poco tiempo se declaró presidente vitalicio, al igual que había hecho Toussaint, el fundador de la nación haitiana, aunque no la separó de Francia. Dessalines era un ex esclavo, analfabeto, sanguinario, lleno de odio contra blancos y mulatos, a quienes degollaba a la vista y quien desató en Haití un problema racial entre negros y mulatos, que se ha mantenido a través de su historia.
Ese aislamiento y esa falta de institucionalidad democrática, ha sido el gran problema de Haití y es lo que le ha impedido desarrollarse y poseer un estado viable.
Favre Geffrard, quien fuera presidente desde enero 1859 hasta marzo 1867, aceptó la independencia de los dominicanos y cuando Santana solicitó la anexión a España, el 21 de octubre de 1858, recibió la respuesta, el 23 de febrero de 1859, que era innecesaria, porque el peligro haitiano a nuestra independencia había desaparecido. Cambió el gobierno en España y una nueva petición de Santana, el 27 de abril de 1860, fue atendida. La anexión tuvo lugar el año siguiente. Geffrard se convirtió en nuestro aliado durante la guerra de la restauración y luego, durante el segundo gobierno de Cabral, en 1867, inició un acuerdo de paz, comercial y de fronteras, pero fue derrocado antes de que pudiera concretarse; Salnave, su sucesor, no estuvo interesado en terminarlo. Después de Geffrard, durante el Siglo XIX, la mayoría de los gobiernos en Haití fueron efímeros, inestables, basados en la fuerza.
En el Siglo XX, los americanos, como parte de su política del garrote y el dólar, invadieron Haití en 1915 y permanecieron allí hasta 1934, la intervención mas larga de esos días. Obviamente durante esa intervención no se cimentaron las bases para crear un estado democrático, pues unos años después de su partida, volvieron las dictaduras y el desastre.
En el Siglo XXI, en Haití mantiene el orden una fuerza militar de las Naciones Unidas llamada MINUSTAH, lo que por si solo nos dice que los haitianos aún no son capaces de autogobernarse.
Como Haití, después del terremoto del 12 de enero 2010, ha concentrado la atención mundial y se han hecho y se planean hacer mas “cumbres “, para planificar su futuro, mi opinión particular es, que se debe establecer un fideicomiso allí, que en un periodo de 20 años, organice un estado, eduque a los haitianos, cree las condiciones sanitarias para una vida decente y organice una industria que permita al país sostenerse. Los americanos han enviado de nuevo sus tropas a Haití. Ojalá que esta intervención sea mas fructífera que la anterior.
Los dominicanos somos los mas interesados en que el problema de Haití se resuelva y debemos colaborar sin reservas a ello.
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domingo, 31 de enero de 2010
El problema de Haití
Colaboración para La Informacion AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com EL PROBLEMA DE HAITI(I)
Julio M. Rodriguez Grullón
Para 1777 esta isla estaba dividida en dos colonias, una francesa en su tercio occidental y una española, en sus dos tercios orientales. Había notables diferencias entre las dos colonias.
La española mas vieja, había recibido de España un intento de implantar las instituciones de la civilización europea de esos tiempos, como eran un cabildo, una provincia eclesiástica de la Iglesia Católica, una real audiencia (corte de justicia), una universidad, etc. Esta colonia languidecía en aislamiento, con una economía de supervivencia, con una esclavitud benigna dedicada principalmente al pastoreo de animales. Tendría unos 150 mil habitantes.
La colonia francesa en cambio era la mas pujante de esos días en el mundo, en la producción y exportación de café, azúcar y otros productos tropicales. Fue concebida como una gran finca. No se implantaron allí ninguna de las instituciones de la civilización europea. La esclavitud era brutal, traída de Africa para las labores en la gran finca, Tendría unos 500 mil habitantes.
En 1789 estalla la revolución francesa, con sus ideas de igualdad, libertad y fraternidad, con separación de Iglesia y Estado en el gobierno de los pueblos. Estas ideas llegan a su colonia en esta isla e inspiran una rebelión de los esclavos, que es reprimida, por los mismos franceses, quienes envían en 1802, la mas grande invasión que ha llegado a esta isla, compuesta por mas de 58,000 hombres, para dominarlos.
La invasión fracasa en dominar a los esclavos, quienes el 1ro de enero de 1804 proclaman la independencia de la antigua colonia francesa, con el nombre de Republica de Haití, segundo país que se proclama independiente en este continente, después de los Estados Unidos de America (1776). Sin embargo, a diferencia de Estados Unidos, en Haití no hay intelectuales, ni existen siquiera los rudimentos de la organización de un estado. Los antiguos esclavos son ignorantes, analfabetos, hablan un dialecto compuesto de vocablos africanos (creole o patois) y sus ideas religiosas se derivan de ritos africanos (vudú).
De inicio, la obsesión de los haitianos es la de dominar toda la isla, que había sido cedida totalmente a Francia, en el tratado de Basilea, en 1795, lo cual consiguen en 1822 y mantienen por 22 años, hasta que en 1844, las ideas de un visionario, descendiente de españoles, hacen que se proclame la independencia de la antigua colonia española, con el nombre de Republica Dominicana, la cual libra exitosamente una guerra de independencia de 14 años contra los haitianos (1844-58). El visionario llamado Juan Pablo Duarte, percibió, que a pesar de la inferioridad numérica y de armamentos en esos días, de los habitantes descendientes de los colonizadores que trataron de implantar la civilización europea en la isla, cuya población entre 1795 y 1805 había descendido mas del 50%, por la migración de las capas altas de la sociedad, aún así,podían independizarse y librarse del dominio de los descendientes de los esclavos, practicantes de la cultura popular africana, así como de cualquier otro país.
La existencia de dos países de tan distintos orígenes, costumbres y tradiciones en la isla, ha producido a través de los años, situaciones de desconfianza, incidentes fronterizos y poca comunicación entre las dos naciones, que es el momento ya de superar.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
articulosdeopinion2004@yahoo.com EL PROBLEMA DE HAITI(I)
Julio M. Rodriguez Grullón
Para 1777 esta isla estaba dividida en dos colonias, una francesa en su tercio occidental y una española, en sus dos tercios orientales. Había notables diferencias entre las dos colonias.
La española mas vieja, había recibido de España un intento de implantar las instituciones de la civilización europea de esos tiempos, como eran un cabildo, una provincia eclesiástica de la Iglesia Católica, una real audiencia (corte de justicia), una universidad, etc. Esta colonia languidecía en aislamiento, con una economía de supervivencia, con una esclavitud benigna dedicada principalmente al pastoreo de animales. Tendría unos 150 mil habitantes.
La colonia francesa en cambio era la mas pujante de esos días en el mundo, en la producción y exportación de café, azúcar y otros productos tropicales. Fue concebida como una gran finca. No se implantaron allí ninguna de las instituciones de la civilización europea. La esclavitud era brutal, traída de Africa para las labores en la gran finca, Tendría unos 500 mil habitantes.
En 1789 estalla la revolución francesa, con sus ideas de igualdad, libertad y fraternidad, con separación de Iglesia y Estado en el gobierno de los pueblos. Estas ideas llegan a su colonia en esta isla e inspiran una rebelión de los esclavos, que es reprimida, por los mismos franceses, quienes envían en 1802, la mas grande invasión que ha llegado a esta isla, compuesta por mas de 58,000 hombres, para dominarlos.
La invasión fracasa en dominar a los esclavos, quienes el 1ro de enero de 1804 proclaman la independencia de la antigua colonia francesa, con el nombre de Republica de Haití, segundo país que se proclama independiente en este continente, después de los Estados Unidos de America (1776). Sin embargo, a diferencia de Estados Unidos, en Haití no hay intelectuales, ni existen siquiera los rudimentos de la organización de un estado. Los antiguos esclavos son ignorantes, analfabetos, hablan un dialecto compuesto de vocablos africanos (creole o patois) y sus ideas religiosas se derivan de ritos africanos (vudú).
De inicio, la obsesión de los haitianos es la de dominar toda la isla, que había sido cedida totalmente a Francia, en el tratado de Basilea, en 1795, lo cual consiguen en 1822 y mantienen por 22 años, hasta que en 1844, las ideas de un visionario, descendiente de españoles, hacen que se proclame la independencia de la antigua colonia española, con el nombre de Republica Dominicana, la cual libra exitosamente una guerra de independencia de 14 años contra los haitianos (1844-58). El visionario llamado Juan Pablo Duarte, percibió, que a pesar de la inferioridad numérica y de armamentos en esos días, de los habitantes descendientes de los colonizadores que trataron de implantar la civilización europea en la isla, cuya población entre 1795 y 1805 había descendido mas del 50%, por la migración de las capas altas de la sociedad, aún así,podían independizarse y librarse del dominio de los descendientes de los esclavos, practicantes de la cultura popular africana, así como de cualquier otro país.
La existencia de dos países de tan distintos orígenes, costumbres y tradiciones en la isla, ha producido a través de los años, situaciones de desconfianza, incidentes fronterizos y poca comunicación entre las dos naciones, que es el momento ya de superar.
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sábado, 23 de enero de 2010
Los terremotos en esta isla
Colaboración para La Informacion AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com LOS TERREMOTOS EN ESTA ISLA
Julio M. Rodriguez Grullón
Todos estamos conmovidos en el país y hemos manifestado nuestra solidaridad con Haití de diversas formas, ante la tragedia producida en Puerto Príncipe, por el terremoto que destruyó la ciudad, el pasado 12 de enero 2010.
No es la primera vez que un terremoto destruye ciudades en esta isla y es algo que podría repetirse en el futuro, si no ajustamos la construcción de edificios, al reglamento aprobado al respecto en 1979.
Revisando la historia encontramos que esta ciudad ha sido destruida dos veces por violentos movimientos telúricos. La primera vez el 2 de diciembre de 1562 cuando también fue destruida la ciudad de La Vega. Santiago fue destruido por segunda vez, en mayo de 1842, por otro terremoto, que esta vez destruyó también la ciudad de Cabo Haitiano, en Haití. En 1562 Santiago tenía unos cientos de habitantes y en 1842 unos cuatro mil.
En 1751 un terremoto destruyó la ciudad de Azua y afectó seriamente a Santo Domingo. En el siglo XIX ocurrieron fuertes terremotos en 1805 y 1897.
Con las comunicaciones de esos tiempos, las noticias de esos terremotos no saldrían del país, así que los sobrevivientes de estos sismos reconstruían sus ciudades, con frecuencia cambiándolas de sitio, por su propio esfuerzo.
En Puerto Príncipe, aunque los muertos pasan de cien mil, la ayuda internacional, aunque lenta al comienzo, está fluyendo continuamente, ayudando a los haitianos a recuperarse. La primera ayuda en recibirse, como es lógico suponer, llegó desde la Republica Dominicana
El terremoto mas fuerte que se ha registrado en la isla, fue el de agosto de 1946, que llegó a 8 en la escala de Richter y destruyó el poblado de Matancitas, en la costa nordeste del país, a consecuencia de un maremoto (ahora llamados Tsunamis) que siguió al gran sismo.
A mi me parece que el problema mas grave de los terremotos es, que siempre toman a uno por sorpresa.
Sabemos que la corteza terrestre está compuesta de placas tectónicas que continuamente rozan entre si, produciendo vibraciones pequeñas, que pasan desapercibidas para la población , aunque quedan registradas en los sismógrafos.
Sabemos que hay lugares donde la fricción entre las placas es mayor, pues ocurren “fallas” en esas zonas y que por Santiago pasa la falla septentrional de la isla; pero cuando en una “falla” va a ocurrir una fricción de tal magnitud que desemboque en un fuerte sismo, no ha sido posible predecir, ni aun en la mas estudiada de todas, que es la falla de San Andrés, que recorre el estado de California de norte a sur y que periódicamente produce fuertes vibraciones, una de las cuales destruyó la ciudad de San Francisco en 1906 y otra interrumpió la serie mundial de béisbol de 1989, produciendo gran destrucción en diversas ciudades del estado.
Mientras la geología no sea capaz de predecir cuando tendrá lugar el próximo gran terremoto en este país, lo mejor es pedirle a Dios, que cuando ocurra, “nos coja confesaos”.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
articulosdeopinion2004@yahoo.com LOS TERREMOTOS EN ESTA ISLA
Julio M. Rodriguez Grullón
Todos estamos conmovidos en el país y hemos manifestado nuestra solidaridad con Haití de diversas formas, ante la tragedia producida en Puerto Príncipe, por el terremoto que destruyó la ciudad, el pasado 12 de enero 2010.
No es la primera vez que un terremoto destruye ciudades en esta isla y es algo que podría repetirse en el futuro, si no ajustamos la construcción de edificios, al reglamento aprobado al respecto en 1979.
Revisando la historia encontramos que esta ciudad ha sido destruida dos veces por violentos movimientos telúricos. La primera vez el 2 de diciembre de 1562 cuando también fue destruida la ciudad de La Vega. Santiago fue destruido por segunda vez, en mayo de 1842, por otro terremoto, que esta vez destruyó también la ciudad de Cabo Haitiano, en Haití. En 1562 Santiago tenía unos cientos de habitantes y en 1842 unos cuatro mil.
En 1751 un terremoto destruyó la ciudad de Azua y afectó seriamente a Santo Domingo. En el siglo XIX ocurrieron fuertes terremotos en 1805 y 1897.
Con las comunicaciones de esos tiempos, las noticias de esos terremotos no saldrían del país, así que los sobrevivientes de estos sismos reconstruían sus ciudades, con frecuencia cambiándolas de sitio, por su propio esfuerzo.
En Puerto Príncipe, aunque los muertos pasan de cien mil, la ayuda internacional, aunque lenta al comienzo, está fluyendo continuamente, ayudando a los haitianos a recuperarse. La primera ayuda en recibirse, como es lógico suponer, llegó desde la Republica Dominicana
El terremoto mas fuerte que se ha registrado en la isla, fue el de agosto de 1946, que llegó a 8 en la escala de Richter y destruyó el poblado de Matancitas, en la costa nordeste del país, a consecuencia de un maremoto (ahora llamados Tsunamis) que siguió al gran sismo.
A mi me parece que el problema mas grave de los terremotos es, que siempre toman a uno por sorpresa.
Sabemos que la corteza terrestre está compuesta de placas tectónicas que continuamente rozan entre si, produciendo vibraciones pequeñas, que pasan desapercibidas para la población , aunque quedan registradas en los sismógrafos.
Sabemos que hay lugares donde la fricción entre las placas es mayor, pues ocurren “fallas” en esas zonas y que por Santiago pasa la falla septentrional de la isla; pero cuando en una “falla” va a ocurrir una fricción de tal magnitud que desemboque en un fuerte sismo, no ha sido posible predecir, ni aun en la mas estudiada de todas, que es la falla de San Andrés, que recorre el estado de California de norte a sur y que periódicamente produce fuertes vibraciones, una de las cuales destruyó la ciudad de San Francisco en 1906 y otra interrumpió la serie mundial de béisbol de 1989, produciendo gran destrucción en diversas ciudades del estado.
Mientras la geología no sea capaz de predecir cuando tendrá lugar el próximo gran terremoto en este país, lo mejor es pedirle a Dios, que cuando ocurra, “nos coja confesaos”.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
sábado, 16 de enero de 2010
Trujillo se casa por tercera vez
Colaboración para La Informacion AYER Y HOY
articulosdeopinion2004@yahoo.com TRUJILLO SE CASA POR TERCERA VEZ
Julio M. Rodriguez Grullón
Trujillo se casó por primera vez por la Iglesia y por lo civil, siendo un jovencito de 22 años, en 1913, en San Cristobal, con Aminta Ledesma, una joven sencilla, sin ambiciones, con la que tuvo dos hijas, la primera que murió de pocos meses de edad y la segunda, llamada Flor de Oro, nacida en 1915, que sobrevivió, se educó en Paris y se casó por primera vez, en diciembre de 1932 una jovencita de 17 años, con Porfirio Rubirosa, un Tte de la escolta de su padre, quien inició así su carrera de gígolo internacional. Flor de Oro terminó casandose siete veces y fue fuente de escándalos para su padre, quien se disgustó con ella varias veces.
Su segundo matrimonio, solo por lo civil, tuvo lugar en Montecristi, el 30 de marzo de 1927, siendo Coronel, Jefe de la Policía Nacional, con Bienvenida Ricardo, una jovencita de la alta sociedad. Fue un matrimonio de conveniencia para Trujillo, que buscaba ser aceptado entre la gente de “primera” del país y poder frecuentar así los salones de esa sociedad. El pensaba que este matrimonio le abriría esas puertas. De inicio se equivocó, pues la directiva del Club del Comercio “no se reunió” para conocer su solicitud y no pudo utilizar sus salones para celebrar la esplendida fiesta que había planificado para la ocasión.
Bienvenida nunca se dio cuenta con la clase de hombre que se había casado, pues era una joven ingenua, criada en un ambiente sano y sin ningún tipo de privaciones.
Mas adecuada para Trujillo, fue su tercera esposa.
Estando casado con Bienvenida, inició relaciones sexuales con María Martinez, la “españolita”, una agraciada joven de clase media de la capital, la cual salió embarazada y dió aluz un varón, en junio de 1929, a quien llamaron Ramfis, que se convirtió en el receptor del gran cariño de su padre, quien se imaginaba sería su sucesor en el poder, después de su muerte.
María Martinez, una mujer ambiciosa y sin escrúpulos, utilizó a Ramfis para desplazar a Bienvenida, de la posición de primera dama de la Republica.
Para 1934, después de siete años de matrimonio, Bienvenida no había salido embarazada y eso fue su perdición. En diciembre de ese año, Trujillo la envía de paseo para Europa; en su ausencia, en febrero de 1935 se promulga una ley que establece, que si después de cinco años de matrimonio, una pareja no ha procreado hijos, uno de los cónyugues puede solicitar el divorcio. Con Bienvenida en Europa, en el país se realiza el divorcio “al vapor”, que no es publicado y ella no se entera de nada. El 30 de septiembre de 1935, Trujillo se casa en la capital por lo civil, con María Martinez.
Posteriormente al divorcio, Bienvenida sostiene relaciones sexuales con Trujillo y Oh ironías de la vida, ahora sale embarazada y da aluz una niña, a quien llaman Odette. Pero para Odette y Bienvenida, como luego ocurriría con Lina Lovatón y sus hijos, la Republica Dominicana, no era un lugar seguro y Trujillo las envía a vivir a Canada, donde se crió la joven.
María Martinez y Trujilo eran tal para cual.
Ella se convirtió en una mujer temida y utilizó su posición para enriquecerse junto a su familia y contribuyó a consolidar el poder político de su esposo.
juliomanuelrodriguez.blogspot.com
Figura sugerida
Una foto de Trujillo y María Martinez
anexada
articulosdeopinion2004@yahoo.com TRUJILLO SE CASA POR TERCERA VEZ
Julio M. Rodriguez Grullón
Trujillo se casó por primera vez por la Iglesia y por lo civil, siendo un jovencito de 22 años, en 1913, en San Cristobal, con Aminta Ledesma, una joven sencilla, sin ambiciones, con la que tuvo dos hijas, la primera que murió de pocos meses de edad y la segunda, llamada Flor de Oro, nacida en 1915, que sobrevivió, se educó en Paris y se casó por primera vez, en diciembre de 1932 una jovencita de 17 años, con Porfirio Rubirosa, un Tte de la escolta de su padre, quien inició así su carrera de gígolo internacional. Flor de Oro terminó casandose siete veces y fue fuente de escándalos para su padre, quien se disgustó con ella varias veces.
Su segundo matrimonio, solo por lo civil, tuvo lugar en Montecristi, el 30 de marzo de 1927, siendo Coronel, Jefe de la Policía Nacional, con Bienvenida Ricardo, una jovencita de la alta sociedad. Fue un matrimonio de conveniencia para Trujillo, que buscaba ser aceptado entre la gente de “primera” del país y poder frecuentar así los salones de esa sociedad. El pensaba que este matrimonio le abriría esas puertas. De inicio se equivocó, pues la directiva del Club del Comercio “no se reunió” para conocer su solicitud y no pudo utilizar sus salones para celebrar la esplendida fiesta que había planificado para la ocasión.
Bienvenida nunca se dio cuenta con la clase de hombre que se había casado, pues era una joven ingenua, criada en un ambiente sano y sin ningún tipo de privaciones.
Mas adecuada para Trujillo, fue su tercera esposa.
Estando casado con Bienvenida, inició relaciones sexuales con María Martinez, la “españolita”, una agraciada joven de clase media de la capital, la cual salió embarazada y dió aluz un varón, en junio de 1929, a quien llamaron Ramfis, que se convirtió en el receptor del gran cariño de su padre, quien se imaginaba sería su sucesor en el poder, después de su muerte.
María Martinez, una mujer ambiciosa y sin escrúpulos, utilizó a Ramfis para desplazar a Bienvenida, de la posición de primera dama de la Republica.
Para 1934, después de siete años de matrimonio, Bienvenida no había salido embarazada y eso fue su perdición. En diciembre de ese año, Trujillo la envía de paseo para Europa; en su ausencia, en febrero de 1935 se promulga una ley que establece, que si después de cinco años de matrimonio, una pareja no ha procreado hijos, uno de los cónyugues puede solicitar el divorcio. Con Bienvenida en Europa, en el país se realiza el divorcio “al vapor”, que no es publicado y ella no se entera de nada. El 30 de septiembre de 1935, Trujillo se casa en la capital por lo civil, con María Martinez.
Posteriormente al divorcio, Bienvenida sostiene relaciones sexuales con Trujillo y Oh ironías de la vida, ahora sale embarazada y da aluz una niña, a quien llaman Odette. Pero para Odette y Bienvenida, como luego ocurriría con Lina Lovatón y sus hijos, la Republica Dominicana, no era un lugar seguro y Trujillo las envía a vivir a Canada, donde se crió la joven.
María Martinez y Trujilo eran tal para cual.
Ella se convirtió en una mujer temida y utilizó su posición para enriquecerse junto a su familia y contribuyó a consolidar el poder político de su esposo.
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Figura sugerida
Una foto de Trujillo y María Martinez
anexada
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